天下網商 · 2022-06-02 來源:騰訊文化
自古以來,嶺南地區就有“以龍會友”的習俗,端午節“扒龍船”不僅是一項傳統民俗活動,更是人們探親訪友的重要儀式。龍頭被尊為龍舟的“靈魂”,是可拆卸的獨立部件,造型迥異、各具意韻的龍頭,賦予了每一支龍舟隊獨特的意義,同時因龍頭生猛活脫、雕刻精美,也成為人們聚焦的對象。
龍頭雕刻技藝項目區級非遺產傳承人陳志君,他用一顆匠心,一門手藝,一份堅守,用一個龍船頭,雕刻出傳統,更雕刻出工匠精神與人生。
選料、開料、粗雕、精雕、打磨、上漆……“從龍嘴、龍須至龍鱗,在關鍵部位,每一次下刀都要精確,有時失手,錯了已到也就再難以補救?!睆?5歲開始學藝的陳志君,已經為雕刻龍頭文化奉獻了40多年。
陳志君生于廣州東部的增城區仙村鎮。這里河網縱橫,是東江水系龍舟最盛之鄉。龍頭雕刻(傳統龍舟)技藝,是增城仙村鎮傳統雕刻技藝。
作為仙村陳氏木匠的傳承人,陳志君回憶,從15歲開始,他就跟隨父親學做木工,18歲開始就常常在父親身旁通過觀看學習雕刻龍頭的手藝。直到22歲,陳志君才開始動手雕刻第一個龍頭。
據了解,上世紀80年代初期,民間龍舟活動復興后,龍舟制作還沒有進入船廠化生產。村集體要訂造龍舟,就要聘請造船師傅前來在本村造船,還要找師傅雕刻龍頭。正由于陳氏家族木工手藝有著一定的知名度,所以很多當地和周邊的人們都會聘請陳志君父親雕刻龍頭。陳志君也在這樣的背景下,練就了出色的雕刻手藝。
隨著龍舟活動發展,龍船廠開始出現,從造船到雕刻龍頭,船廠包攬了所有環節。民間雕刻龍頭的匠人開始漸漸淡出人們視野,陳志君就是其中的一位。
直到近年,仙村當地的青年龍舟隊訂造了新龍舟,成員希望能夠按照傳統的老龍頭模樣,雕刻新龍頭,他們經過向村中老人多番打聽,得知鎮上傢俬廠的老板陳志君就是陳氏龍頭雕刻傳承人,于是就上門請陳志君再次“出山”。
陳志君自小隨父學習時,就被教導要了解龍船頭所蘊含的龍舟文化,只有這樣才能雕出工藝卓絕,神形兼備的龍頭。
“傳統不能沒有,根基不能缺失。東江龍船精髓就在于龍船頭!我希望雕一個有生命力的龍船頭,我把它當一件藝術品來造?!?對于雕刻龍頭,陳志君有自己獨特的看法。
一條龍船的龍頭是代表一條村的形象,特別是以前留下來的老龍頭,當中記載著每條村不同的故事,是龍舟文化的載體。所以,龍舟精髓就在于龍頭,在東江流域中,龍頭是龍舟的一大特色。
每當一個村子的人來約龍船頭,陳志君都會詢問對方村中的歷史民俗典故。依據所信奉的偶像不同,再將每個地方所信奉神靈的特點融入龍頭創作中,因此每一個龍頭雕都是獨一無二?!翱粗迕駥ψ约簽樗麄兇辶可碛喿龅凝堫^都非常滿意,我也就高興了?!标愔揪f。
在雕刻過程中,更要融入自己的想象,對龍船頭各方面進行豐富,既要神似又要形似。一個工藝卓絕的龍船頭,應顯示玲瓏浮突,每一個角度都有美態,龍船在江上扒起來的時候,有飛的感覺。而龍頭也要有躍出水面,飛起來的感覺,要具有生命力。
在陳志君看來,龍船背后所蘊含的傳統文化就是反映民眾的精神信仰與感情依托。他所堅守的,是同心協力、永不言棄的龍舟精神與昂揚向上、激流勇進的民俗生命力。這種精神文明的物質載體就是“龍船頭”。