邪教作為一種膜拜團體，是披著宗教外衣，從事反人類、反社會、反宗教活動的極端性、破壞性組織，與恐怖主義二者有密切聯系，但邪教本身并不等同于恐怖主義?！爸挥挟斝敖探M織面向公眾和社會，采取各種暴力或破壞手段制造社會恐怖，以達到某種政治性或社會性目的時，這樣的極端行為完全具備了恐怖主義活動的要素與特征，當屬恐怖主義活動”（見凱風網戴康生《當代恐怖主義活動與邪教極端行為》）。邪教邪到極處，必定走向恐怖主義，成為邪教恐怖主義組織。就山東招遠故意殺人案中全能神邪教徒的殺人起因、動機、暴力手段等因素看，這一案件充分暴露了全能神邪教極端暴力和恐怖的真面目，并再一次充分證明全能神邪教就是當今邪到骨髓的邪教恐怖主義樣本。

　　——宣揚恐怖邪說

　　編造歪理邪說是一切邪教顯著特征，尤其以編造荒誕恐怖、聳人聽聞的“世界末日論”最為普遍，在宣揚恐怖邪說這方面，全能神邪教有過之而不及。

　　全能神盜用《圣經》三個歷史時代劃分理論，宣揚說耶和華統治的第一“律法時代”、耶穌統治的第二“恩典時代”已過去，“全能神”統治的“國度時代”已來臨，稱神再次道成肉身，即全能神，開始最后的末世作工，“凡是不信、抵制‘全能神’者，均被其成員稱為‘撒旦’、‘惡靈’”，“只有相信‘實際神’（全能神）才能得到拯救，凡不信和毀滅的都將遭到毀滅?！鄙綎|招遠案中的吳碩艷正是由于拒絕提供電話號碼，才被張立冬等人視作惡魔，然后被毆打致死。

　　借助古代瑪雅人關于2012年12月21日的末日預言，大肆宣揚和散布世界末日謠言；聲稱只有信“全能神”才能得救保平安，凡不信和抵制的都將被“閃電”擊殺。宣揚絕對順服神，強調神的絕對權威，要求信徒只能“絕對的服從”神，“任神擺布”。

　　從其宣揚恐怖的歪理邪說可以看出，全能神正是利用人們的恐懼心理，大肆散布“世界末日論”，渲染恐怖氣氛，制造恐慌，以便蒙騙和拉攏群眾，一旦不從就會遭到恐怖威脅和打擊，進而達到不可告人的目的。

　　——采取恐怖手段

　　與正統的宗教采取諄諄勸戒的方式勸導教徒不同，邪教采取各種非法與非人道的、殘酷而野蠻的恐怖手段，實施恐怖活動，進行暴力統治，全能神邪教也是慣用此類手段。

　　首先，采用暴力恐怖手段發展信徒。起初，采取“摸底鋪路”的四部曲拉人入教，一旦不成就立即兇相畢露，采取綁架、恐嚇、非法拘禁等暴力手段，強行逼迫發展對象入教。如招遠案中的吳碩艷就是這樣的犧牲品。

　　其次，鼓吹恐怖暴力思想控制信徒。對于已經入教的信徒，通過極力散布和販賣邪教教義，鼓吹暴力思想，制造恐怖氛圍，毒害信徒思想，實施精神控制。如鼓吹世界末日論，強調只有信“全能神”才能得救保平安，“凡是不信、抵制‘全能神’者，均被其稱為‘撒旦’、‘惡靈’等”，凡不信和抵制的都將被“閃電”擊殺。信徒一旦被這樣的恐怖暴力思想洗腦，自身就完全成為全能神發展教徒、實施恐怖暴力活動、鞏固壯大組織的工具，從張立冬在獄中接受記者采訪時的回答中就可以看出，自己完全淪為暴力恐怖殺人的工具卻沒有一點自省，就是明證。

　　第三，采取極端暴力恐怖方式威嚇和制裁意圖脫教信徒。全能神在《話在肉身顯現》中說：“神不會放過任何一個曾口頭對他忠心卻背叛他的叛徒，這樣的人將受到靈、魂、體都受懲罰的報應?！比苌裥敖探M織專門設有“護法隊”，專門懲戒那些意圖脫教者或不愿入教者。采用斷手腳、割耳朵、坐地牢、灌毒藥等極端恐怖、暴力的懲戒方式摧殘意圖脫教者，直至迫使其打消退出的念頭。如安徽的盧慶菊迫于“全能神”的“懲叛”威脅投水自盡（《全能神逼我舅媽自殺身亡》）；2011年，福建省長汀縣全能神信徒黃小媛在表示要退教后收到上門威脅，最終自殺；如2010年，河南一名小學生被發現死于一處柴垛處，腳心印有閃電標志，經查，這是該組織對意圖脫教的遇害兒童家屬所采取的報復懲戒行動；自1998年10月30日起，在短短12天內，河南唐河縣全能神“護法”接連制造了8起搶劫、毆打事件，受害人被打斷四肢、割去耳朵。

　　全能神邪教組織通過采取上述恐怖手段，既能快速有效的發展邪教成員，又能很好的控制信徒，為其死心塌地的賣命，即便是信徒因違背道德人倫、踐踏法律尊嚴而身陷囹圄也在所不惜。

　  ——實現恐怖目的

　　邪教組織不論采取包括各種恐怖手段在內的哪種方式和手段，最終都是要為達到一定的目的而服務。從其實現的目的來看無非有二，即達到經濟目的和政治目的。從其作用的對象結果來看，要么小到損害個人家庭，要么大到擾亂國家社會。對于全能神邪教而言，也是如此。

　　首先，制造社會恐怖，達到大肆斂財的經濟目的。如全能神大肆散布“世界末日”謠言，制造恐怖氛圍，強調錢財無用，信徒必須將其所有財產奉獻給“全能神”，才能換取在“末日”來臨時“神的守護”，凡不信和抵制的都將被“閃電”擊殺。如2003年5月至11月，全能神成員劉玉祥通過末日謠言，就獲取信徒“奉獻金”達五萬余元。

　　其次，制造社會恐怖，擾亂社會以達政治目的。2012年12月5日至6日，在青海省西寧市、格爾木市等地就相繼發生了8起“全能神”邪教組織人員利用“世界末日”謠言，制造社會恐怖，公開聚集鬧事，擾亂社會秩序事件。

　　再次，制造社會恐怖，破壞家庭、擾亂社會，推翻國家政權的目的。如山西省運城市臨猗縣耽子鎮農民張養斌之妻就是由于相信全能神，相信世界末日傳言，從一個善良的人變成一個癡迷邪教、毫無家庭責任感的人，讓一個好端端的幸福家庭徹底破裂。全能神的教義中早就將矛頭直指黨和國家，污蔑當今“中國是一個沒落的帝王大家庭，受大紅龍支配”；號召信徒“我來不是叫你們太平，乃是叫你們動刀兵，恨大紅龍，打敗大紅龍”；鼓動信徒要與“大紅龍”展開決戰，“建立全能神統治的國度”。在“全能神”邪教組織被黨和政府依法予以取締之后，2001年趙維山逃到美國尋求庇護，并通過各種方式遙控指揮“全能神”邪教組織在多地公開聚集鬧事，嚴重擾亂了社會秩序。

　　由此不難看出，全能神邪教就是要通過制造各種方式制造恐怖，既滿足攫取錢財的經濟目的，又可控制教徒對抗政府和社會，以達到推翻黨和政府取而代之的政治目的，只是這種如意算盤必然是竹籃打水一場空。